5929 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ عَائِشَةَ أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ جَارِيَةً تُعْتِقُهَا، قَالَ أَهْلُهَا: نَبِيعُكِ (1) عَلَى أَنَّ وَلَاءَهَا لَنَا، فَذَكَرَتْ (2) ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " لَا يَمْنَعْكِ ذَلِكَ، فَإِنَّ (3) الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ " (4).
5930 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " مَا حَقُّ امْرِئٍ لَهُ--------------------------------------------
= هو ابن أنس، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 24، ومن طريقه أخرجه البخاري (193)، وأبو داود (79)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 57، وفي "الكبرى" (72)، وابن ماجه (381)، وابن خزيمة (205)، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (4481).
(1) في (ظ 14): نبيعها، وفي هامشها ما نصه: الأصل نبيعك.
(2) في (ق): فذكر.
(3) في (ظ 14): فإنما.
(4) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق بن عيسى، وهو ابن الطباع، فمن رجال مسلم.
وهو في "موطأ مالك" 2/ 781، ومن طريقه أخرجه البخاري (2169) و (2562) و (6752) و (6757)، وأبو داود (2915)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 300، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 42، والبيهقي 5/ 338 و 6/ 240، والبغوي (2113)، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (1504) (5)، والبيهقي 10/ 295 من طريق مالك، عن مالك عن ابن عمر، عن عائشة. يعني جعله من مسندها. =