. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= هو ابن عمر.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (13188) من طريق أحمد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 5/ 1679 من طريق مروان بن معاوية، به.
وأخرجه أبو داود (3387) من طريق أبي أسامة، عن عمر بن حمزة، به.
وسيأتي بإسناد صحيح برقم (5974)، فانظره.
وفي الباب عن أنس بن مالك، سيرد 3/ 142 - 143.
وعن النعمان بن بشير، سيرد 4/ 274 - 275.
وعن أبي هريرة عند ابن حبان (971)، والبزار (1866) و (1869)، والطبراني في "الدعاء" (193).
وعن علي عند البزار (1867)، والطبراني في "الدعاء" (187).
وعن عبد الله بن عمرو عند الطبراني في "الدعاء" (201).
وعن عقبة بن عامر عند الطبراني في "الدعاء" (195).
وعن عبد الله بن أبي أوفى عند الطبراني في "الدعاء" (196).
قوله: "فَرَق الأرز": الفَرَق: بفتح الفاء والراء وقد تسكن الراء، وهو مكيالٌ يسعُ ثلاثة آصُع. قاله الحافظ في "الفتح" 6/ 507.
وقوله: "يتضاغون": الضُّغاء، بالمد: الصياح ببكاء. قاله الحافظ في "الفتح" 6/ 509.
وقوله: "الأرز"، قال عياض: فيه ست لغات: بفتح الهمزة وضمها، وضم الراء مع تشديد الزاي، وبضم الهمزة وسكون الراء، وبضم الهمزة والراء والتخفيف، ورنز بحذف الهمزة، ورز بحذف الهمزة والنون.
وقوله: "فلم يستطيعوها": هكذا في بعض الأصول، وفي بعضها: فلم يكونوا يستطيعوها، وعلى هذا فحذف النون للتخفيف.
وقوله: "أن ينجينا": "أن" زائدة، دخلت في خبر "لعل" تشبيهاً لها "بعسى".
"أبوان": قيل تغليباً، والمرادة الأب والأم. =