غُرُوبِ الشَّمْسِ، أُوتِيَ (1) أَهْلُ التَّوْرَاةِ التَّوْرَاةَ، فَعَمِلُوا حَتَّى إِذَا انْتَصَفَ النَّهَارُ، ثُمَّ (2) عَجَزُوا، فَأُعْطُوا قِيرَاطًا قِيرَاطًا، ثُمَّ أُوتِيَ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ الْإِنْجِيلَ، فَعَمِلُوا إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ، ثُمَّ عَجَزُوا، فَأُعْطُوا قِيرَاطًا قِيرَاطًا، ثُمَّ أُوتِينَا الْقُرْآنَ، فَعَمِلْنَا إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ، فَأُعْطِينَا قِيرَاطَيْنِ قِيرَاطَيْنِ، فَقَالَ أَهْلُ الْكِتَابَيْنِ: أَيْ رَبَّنَا، لِمَ (3) أَعْطَيْتَ هَؤُلَاءِ قِيرَاطَيْنِ قِيرَاطَيْنِ، وَأَعْطَيْتَنَا قِيرَاطًا قِيرَاطًا، وَنَحْنُ كُنَّا أَكْثَرَ عَمَلًا مِنْهُمْ؟ قَالَ اللهُ تَعَالَى: هَلْ ظَلَمْتُكُمْ مِنْ أُجُورِكُمْ مِنْ شَيْءٍ؟ قَالُوا: لَا، قَالَ: فَهُوَ فَضْلِي أُوتِيهِ مَنْ أَشَاءُ " (4).
6134 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسحَاقَ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ لَا يَزَالُ يُغْبَنُ--------------------------------------------
(1) في (ظ 14): أتي، دون واو، وكذلك هي في المواضع الآتية.
(2) قوله: "ثم" ليست في (ظ 14).
(3) قوله: "لِمَ" ليس في (ظ 14).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن شهاب: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله الزهري، وسالم بن عبد الله: هو ابن عمر بن الخطاب.
وأخرجه أبو يعلى (5454) من طريق يعقوب، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطيالسي (1820)، والبخاري في "صحيحه" (557)، وفي "خلق أفعال العباد" ص 124 من طرق، عن إبراهيم بن سعد، به.
وقد سلف برقم (6029)، وانظر (4508).
6134 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسحَاقَ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ لَا يَزَالُ يُغْبَنُ--------------------------------------------
(1) في (ظ 14): أتي، دون واو، وكذلك هي في المواضع الآتية.
(2) قوله: "ثم" ليست في (ظ 14).
(3) قوله: "لِمَ" ليس في (ظ 14).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن شهاب: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله الزهري، وسالم بن عبد الله: هو ابن عمر بن الخطاب.
وأخرجه أبو يعلى (5454) من طريق يعقوب، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطيالسي (1820)، والبخاري في "صحيحه" (557)، وفي "خلق أفعال العباد" ص 124 من طرق، عن إبراهيم بن سعد، به.
وقد سلف برقم (6029)، وانظر (4508).
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 282)