فِي الْبُيُوعِ، وَكَانَتْ فِي لِسَانِهِ لُوثَةٌ، فَشَكَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا يَلْقَى مِنَ الْغَبْنِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا أَنْتَ بَايَعْتَ فَقُلْ: لَا خِلَابَةَ "، قَالَ: يَقُولُ ابْنُ عُمَرَ: فَوَاللهِ لَكَأَنِّي أَسْمَعُهُ يُبَايِعُ، وَيَقُولُ: لَا خِلَابَةَ، يُلَجْلِجُ (1) بِلِسَانِهِ (2).
6135 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَسَعْدٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي نَافِعٌ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى (3) أَنْ--------------------------------------------
(1) في (ظ 14): لِتَلجلُج.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن إسحاق، فقد روى له مسلم متابعة وأصحاب السنن، وهو صدوق حسن الحديث، وقد صرح بالتحديث هنا وعند الدارقطني والبيهقي، فزالت شبهة تدليسه.
وأخرجه الحميدي (662) بنحوه، وابن الجارود (567)، والدارقطني 3/ 54 - 55، والحاكم 2/ 22، والبيهقي 5/ 273 من طريق سفيان بن عيينة، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الدارقطني 3/ 55 من طريق عبد الأعلى السلمي، والبيهقي 5/ 273 من طريق يونس بن بكير، كلاهما عن ابن إسحاق، به. وفيه عند بعض هؤلاء زيادات، وصححه الذهبي، وانظر ما سلف برقم (5036).
قوله: "كان رجلٌ من الأنصار" سبق أنه من قريش، والمعروف أنه أنصاري كما هاهنا.
قوله: "لوثة" اللوثة: التلجلج في الكلام.
(3) في (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر: نهى.
6135 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَسَعْدٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي نَافِعٌ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى (3) أَنْ--------------------------------------------
(1) في (ظ 14): لِتَلجلُج.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن إسحاق، فقد روى له مسلم متابعة وأصحاب السنن، وهو صدوق حسن الحديث، وقد صرح بالتحديث هنا وعند الدارقطني والبيهقي، فزالت شبهة تدليسه.
وأخرجه الحميدي (662) بنحوه، وابن الجارود (567)، والدارقطني 3/ 54 - 55، والحاكم 2/ 22، والبيهقي 5/ 273 من طريق سفيان بن عيينة، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الدارقطني 3/ 55 من طريق عبد الأعلى السلمي، والبيهقي 5/ 273 من طريق يونس بن بكير، كلاهما عن ابن إسحاق، به. وفيه عند بعض هؤلاء زيادات، وصححه الذهبي، وانظر ما سلف برقم (5036).
قوله: "كان رجلٌ من الأنصار" سبق أنه من قريش، والمعروف أنه أنصاري كما هاهنا.
قوله: "لوثة" اللوثة: التلجلج في الكلام.
(3) في (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر: نهى.
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 283)