وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ (1).
6156 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، أَخْبَرَنِي عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِبَعْضِ جَسَدِي، فَقَالَ: " اعْبُدِ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، وَكُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عصام بن خالد متابِع أبي اليمان الحكمِ بن نافع من رجال البخاري، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه البخاري (1105)، والبيهقي 2/ 5 من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (4470).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبدة بن أبي لبابة: قال الإمام أحمد: لقي ابنَ عمر بالشام، ذكره الحافظ المزي في "تهذيب الكمال" 18/ 543. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن حجاج الخولاني، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 6/ 115 من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الآجري في "الغرباء" (21)، وأبو نعيم في "الحلية" 6/ 115 من طريق محمد بن يوسف الفريابي، عن الأوزاعي، به.
وأشار المزي في "تحفة الأشراف" 5/ 481 إلى أنه عند النسائي في "الكبرى" (الرقائق)، وليس هو في مطبوع النسائي.
وقال أبو نعيم: رواه الفريابي، عن الأوزاعي، عن مجاهد، عن ابن عمر، مثله.
وقال أبو حاتم في "العلل" 2/ 117: لا أعلم روى هذا الحديث عن الأوزاعي غير الفريابي، ولا أدري ما هو، وعبدة رأى ابن عمر رؤية.
قلنا: تابع الفريابى أبو المغيرة كما في إسنادنا هذا، وعبدة لقي ابنَ عُمَر بالشام كما ذكر الإِمام أحمد. =