عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ، فَلَهُ قِيرَاطٌ "، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، مِثْلُ قِيرَاطِنَا هَذَا؟ قَالَ: " لَا، بَلْ مِثْلُ أُحُدٍ، أَوْ أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ " (1).
6306 - حَدَّثَنَا يَعْلَى وَمُحَمَّدٌ ابْنَا عُبَيْدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ -، قَالَ: مُحَمَّدٌ فِي حَدِيثِهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي يَدِهِ حَصَاةٌ، يَحُكُّ بِهَا نُخَامَةً رَآهَا فِي الْقِبْلَةِ، وَيَقُولُ: " إِذَا (2) صَلَّى أَحَدُكُمْ، فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ تُجَاهَهُ، فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا صَلَّى، فَإِنَّمَا قَامَ يُنَاجِي رَبَّهُ تَعَالَى "، قَالَ مُحَمَّدٌ: وِجَاهَ (3).--------------------------------------------
= "التاريخ الكبير" 4/ 108 - 109، وصرح به البزار في "زوائده" 1/ 390، ووهم الناسخون هنا، فكتبوه: سالم بن عبد الله.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، غير سالم البراد، فمن رجال أبي داود والنسائي، وهو ثقة. لكن في هذا الإسناد علة ذكرناها عند الحديث (4650). فانظره.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 3/ 30، ونسبه إلى أحمد والطبراني في "الكبير" و"الأوسط"، وقال: ورجاله ثقات.
وقد سلف برقم (4650) و (4867).
قوله: "قال: لا، بل مثل أحد، أو أعظم من أحد"، قال السندي: يحتمل أنه شك من الراوي، ويحتمل أن "أو" بمعنى "بل"، أي: بل أعظم من أحد، والثاني هو الذي تدل عليه الروايات.
(2) في (ق) و (ظ 1): إذا ما، وكتبت في هامش (س).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وباقي =