جَالَسْتُ ابْنَ عُمَرَ سَنَتَيْنِ، مَا سَمِعْتُهُ رَوَى شَيْئًا عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثَ الضَّبِّ أَوِ الْأَضُبِّ (1).
6466 - حَدَّثَنَا عُقْبَةُ أَبُو مَسْعُودٍ الْمُجَدَّرُ (2)، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَبَّقَ بَيْنَ الْخَيْلِ، وَفَضَّلَ الْقُرَّحَ (3) فِي الْغَايَةِ (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي قطن -وهو عمرو بن الهيثم البصري-، فمن رجال مسلم. الشعبي: هو عامر بن شراحيل.
وهو مختصر (5565) و (6213).
وأخرجه ابن ماجه (26) من طريق أبي النضر، عن شعبة، به.
وعنده: جالست ابن عمر سنة.
قوله: ثم ذكر حديث الضب أو الأضب، جاء في نسخة السندي: ثم ذكر أو إلا الضّبّ، قال السندي: كأنه شك في الاستثناء، فقال: ما ذكر شيئاً، أو ما ذكر إلا الضب، أي: حديثه، هكذا في أصلنا، وهو الأظهر، وفي بعض النسخ: ثم ذكر حديث الضب أو الأضب، بلفط الإفراد أو الجمع، والأقرب هو الأول، والله تعالى أعلم.
قلنا: قد سلف الحديث مع ذكر سماعه لحديث الضب برقم (5565) و (6213).
وسلف شرحه في (5565)، وانظر (4497).
(2) وقع في (س) و (ص) و (م) وهامش (ظ 1) و (ق): المجلد، وهو خطأ، وقد صحح في هامش (س)، وانظر "توضيح المشتبه"8/ 54 - 55.
(3) في هامش (ص) و (ق) و (ظ 1): القارح، قال السندي: القُرَّح: ضبط بضم فتشديد راء مفتوحة، وفي "النهاية": القارح من الخيل: ما دخل في السنة الخامسة، وجمعه قُرَّح.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عقبة أبو مسعود المجدَّر: هو ابن خالد =
6466 - حَدَّثَنَا عُقْبَةُ أَبُو مَسْعُودٍ الْمُجَدَّرُ (2)، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَبَّقَ بَيْنَ الْخَيْلِ، وَفَضَّلَ الْقُرَّحَ (3) فِي الْغَايَةِ (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي قطن -وهو عمرو بن الهيثم البصري-، فمن رجال مسلم. الشعبي: هو عامر بن شراحيل.
وهو مختصر (5565) و (6213).
وأخرجه ابن ماجه (26) من طريق أبي النضر، عن شعبة، به.
وعنده: جالست ابن عمر سنة.
قوله: ثم ذكر حديث الضب أو الأضب، جاء في نسخة السندي: ثم ذكر أو إلا الضّبّ، قال السندي: كأنه شك في الاستثناء، فقال: ما ذكر شيئاً، أو ما ذكر إلا الضب، أي: حديثه، هكذا في أصلنا، وهو الأظهر، وفي بعض النسخ: ثم ذكر حديث الضب أو الأضب، بلفط الإفراد أو الجمع، والأقرب هو الأول، والله تعالى أعلم.
قلنا: قد سلف الحديث مع ذكر سماعه لحديث الضب برقم (5565) و (6213).
وسلف شرحه في (5565)، وانظر (4497).
(2) وقع في (س) و (ص) و (م) وهامش (ظ 1) و (ق): المجلد، وهو خطأ، وقد صحح في هامش (س)، وانظر "توضيح المشتبه"8/ 54 - 55.
(3) في هامش (ص) و (ق) و (ظ 1): القارح، قال السندي: القُرَّح: ضبط بضم فتشديد راء مفتوحة، وفي "النهاية": القارح من الخيل: ما دخل في السنة الخامسة، وجمعه قُرَّح.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عقبة أبو مسعود المجدَّر: هو ابن خالد =
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 489)