. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وخزيمة بن ثابت، ومعاوية، وعمرو بن العاص، وأبو اليَسَر، وعمار نفسُه، وكلها عند الطبراني وغيره، وغالب طرقها صحيحة أو حسنة، وفيه عن جماعة آخرين يطول عدُّهم.
قلنا: سيرد عند أحمد من هذه الأحاديث:
حديث خزيمة بن ثابت 5/ 214، 215.
وحديث أبي سعيد الخدري 3/ 5 و 22 و 28 و 91 و 5/ 306.
وحديث عمرو بن العاص 4/ 197، 199.
وحديث أم سلمة 6/ 289، 300، 311، 315.
وأما حديث أبي هريرة، فهو عند الترمذي (3800)، وأبي يعلى (6524).
وحديث معاوية هو عند الحميدي (606)، وعبد الرزاق (1845)، وأبي يعلى (7364).
وحديث أبي قتادة هو عند مسلم (2915).
وحديث عمرو بن حزم عند أبي يعلى (7175) و (7346)، والحاكم 2/ 155.
وحديث حذيفة عند البزار (2689).
وحديث أبي أيوب عند الطبراني في "الكبير" (4030).
وحديث أبي رافع عند الطبراني في "الكبير" (954).
وحديث أبي اليَسَر عند الطبراني في "الكبير" 19/ (382) و (383).
وحديث معاوية عند الطبراني في "الكبير" 19/ (758) و (759) و (932).
وحديث ابن مسعود عند الخطيب 8/ 275.
وقول الحافظ: رواه قتادة بن النعمان؛ وهم منه، ردّه هو نفسه في شرحه لحديث البخاري (447).
قال الحافظ: وفي هذا الحديث علم من أعلام النبوة، وفضيلة ظاهرة لعلي ولعمار، وردٌّ على النواصب الزَّاعمين أن علياً لم يكن مصيباً في حروبه.
والهَنَةُ: كناية عن الأمر القبيح والفعل الذميم وما يستهجن ذكره.