6500 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، مِثْلَهُ، أَوْ نَحْوَهُ (1).
6501 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ بَايَعَ إِمَامًا، فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ (2) يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ، فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ، فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ، فَاضْرِبُوا عُنُقَ الْآخَرِ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وهو مكرر (6499). أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وسفيان: هو ابن عيينة.
وأخرجه النسائي في "خصائص علي" (168) من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 5/ 283 عن أبي نعيم، قال: حدثنا سفيان، به.
وسيرد برقم (6926).
(2) في (ظ): سفقة، بالسين، وكلاهما بمعنى.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غيرَ عبد الرحمن بن عبد ربّ الكعبة، فمن رجال مسلم.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 214 عن أبي معاوية، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو داود (4248) من طريق عيسى بن يونس، عن الأعمش، به.
وهذا الحديث قطعة من حديث مطول سيرد بتمامه برقم (6503) و (6793)، وسيكرر برقم (6794) و (6815).
قوله: "صفقة يده": قال السندي: أي أعطاه عهده وميثاقه، لأن المتعاهدين =