6573 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ سَيْفٍ الْمَعَافِرِيُّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو: أَنَّهُ سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، تَمُرُّ بِنَا جَنَازَةُ الْكَافِرِ، أَفَنَقُومُ لَهَا؟ فَقَالَ: " نَعَمْ قُومُوا لَهَا، فَإِنَّكُمْ لَسْتُمْ تَقُومُونَ لَهَا، إِنَّمَا تَقُومُونَ إِعْظَامًا لِلَّذِي يَقْبِضُ النُّفُوسَ " (1).--------------------------------------------
= فمن رجال مسلم. عبدُ الله بن يزيد المقرئ: هو أبو عبد الرحمن.
وأخرجه عبد بنُ حميد في "المنتخب" (341)، ومسلم (1054)، والترمذي (2348)، والحاكم 4/ 123، والبيهقي في "السنن" 4/ 196، وفي "الشعب" (10345)، والبغوي في "شرح السنة" (4043) من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. قلنا: بل هو على شرط مسلم.
وأخرجه ابنُ ماجه (4138) من طريق حميد بن هانيء الخولاني، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، به.
وأخرجه ابنُ حبان (670)، ويعقوب بن سفيان في "تاريخه" 2/ 523، وأبو نعيم في "الحلية" 6/ 129، والبيهقي في "الشعب" (9723) و (10346) من طريقين، عن سعيد بن عبد العزيز، عن عبد الرحمن بن سلمة الجُمَحي، عن عبد الله بن عمرو، به. قال أبو نعيم: غريب من حديث عبد الرحمن.
وفي الباب عن فَضَالة بن عُبيد عند الترمذي (2349)، وسيرد 6/ 19.
الكَفَاف، بفتح الكاف: ما لا فضل فيه.
(1) صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ربيعة بن سيف -وهو ابن ماتِع المعافري-، قال البخاري وابن يونس: عنده مناكير، وضعفه الأزدي، والنسائي في "المجتبى" 4/ 27، وفي قول آخر للنسائي: ليس به بأس، وذكره ابنُ حبان =

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 135)