6587 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ. وَعَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ--------------------------------------------
= فجعله من رواية مسروق عن عبد الله بن عمرو.
وقوله: "ولم تضره خطيئته" معناه: أن الخطايا لا تحول بينه وبين دخول الجنة، وإن مسَّه العذاب بسببها قبل ذلك، يوضحه حديثُ أبي هريرة مرفوعاً عند ابن حبان (3004)، والبزار (3): "لقِّنُوا موتاكم لا إله إلا الله، فإن من كان آخر كلمته لا إله إلا الله عند الموت، دخل الجنة يوماً من الدهر، وإن أصابه قبل ذلك ما أصابه". -لفظ ابن حبان-، وهو حديث صحيح.
وقول عبد الله بن أحمد عقب الحديث: "والصواب ما قاله أبو نُعيم" لم نتبين وجهه، ويحتمل أنه يريد زيادة: "دخل الجنة" و"دخل النار" في حديث أبي أحمد الزبيري، وهي زيادة صادرة عن ثقة لها شواهد تعضدها وتقويها:
من حديث ابن مسعود عند مسلم (92)، وسلف برقم (4231).
ومن حديث معاذ بن جبل عند البخاري (128) و (129)، وسيرد 5/ 232.
ومن حديث جابر عند مسلم (93) (151) و (152)، وسيرد 3/ 325 و 345 و 374.
ومن حديث أبي ذر عند مسلم (94) (153)، وسيرد 5/ 166.
ومن حديث أبي هريرة، سيرد (8737).
ومن حديث أبي سعيد الخدري، سيرد (11751).
ومن حديث أنس، سيرد 3/ 157 و 244.
ومن حديث عقبة بن عامر الجهني، سيرد 4/ 152.
ومن حديث سلمة بن نعيم، سيرد 4/ 260 و 5/ 282.
ومن حديث خريم بن فاتك، سيرد 4/ 322 و 346.
ومن حديث أبي أيوب الأنصاري، سيرد 5/ 416 و 419.
ومن حديث أبي الدرداء، سيرد 6/ 450.