عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اعْبُدُوا الرَّحْمَنَ، وَأَفْشُوا السَّلَامَ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ، تَدْخُلُونَ الْجِنَانَ ". قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ: تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ (1).
6588 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ:--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو عَوَانة -وهو وضاح اليشكري- سمع من عطاء قبل الاختلاط وبعده، فكان لا يعقل ذا من ذا، فقال ابنُ معين: لا يُحتج بحديثه. وعبدُ الوارث -والد عبد الصمد- سمع من عطاء بعد الاختلاط، لكنهما متابعان، وباقي رجاله ثقات غير عطاء. يحيى بن حماد: هو الشيباني، والسائب -والد عطاء- هو ابن مالك، أو ابن زيد.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 8/ 625، والبخاري في "الأدب المفرد" (981)، وابن ماجه (3694) من طريق محمد بن فضيل، وعبد بن حميد في "المنتخب" (355) من طريق زائدة بن قدامة، والدارمي 2/ 109، وابن حبان (489) و (507)، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 287 من طريق جرير بن عبد الحميد، والترمذي (1855) من طريق أبي الأحوص، أربعتهم عن عطاء، بهذا الإسناد. وسماع زائدة من عطاء صحيح. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وفي الباب عن علي، سلف برقم (1337).
وعن أبي هريرة، سيأتي 2/ 295، وإسناده صحيح.
وعن أبي مالك الأشعري، سيأتي 5/ 343.
وعن عبد الله بن سلام، سيأتي 5/ 451
وانظر (6581) و (6615).