. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وعن أبي هريرة عند البخاري (588)، ومسلم (825)، وسيرد (9953) و (10846).
وعن عقبة بن عامر، سيرد 4/ 152 بإسناد صحيح.
وعن صفوان بن المعطل، سيرد 5/ 312.
وعن أبي سعيد الخدري عند البخاري (586)، ومسلم (827).
وعن ابن عباس عند مسلم (826).
وعن عائشة عند أبي يعلى (4757)، والدارقطني 3/ 131، والبيهقي 8/ 29، وصححه الحاكم 4/ 349، ووافقه الذهبي.
والنهي عن الجمع بين المرأة وعمتها وخالتها:
أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 247 عن يزيد بن هارون، عن حسين المعلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه مطولاً عبد الرزاق (10750) عن ابن جريج، عن عبد الكريم الجزري، عن عمرو بن شعيب، به.
وفي الباب عن علي، سلف (577).
وعن ابن عباس، سلف (3530).
وعن أبي هريرة عند مسلم (1408)، وسيرد (7462).
وعن جابر عند البخاري (5108)، وسيرد 3/ 338.
وعن أبي سعيد الخدري عند ابن أبي شيبة 4/ 246، وابن ماجه (1930).
وعن ابن مسعود عند ابن أبي شيبة 4/ 246، والطبراني (9801).
وعن ابن عمر عند ابن أبي شيبة 4/ 247، وابن حبان (5996).
وعن أبي موسى الأشعري عند ابن ماجه (1931).
وعن عائشة مطولاً عند أبي يعلى (4757)، والدارقطني 3/ 131، والبيهقي في "السنن" 8/ 29 - 30، وصححه الحاكم 4/ 349، ووافقه الذهبي.
وعن عتَّاب بن أسيد عند الطبراني 17/ (426)، وذكره الهيثمي في "المجمع" =