. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وقوله: "في دية الأنف والعين واليد والرجل"، سيرد تخريجه برقم (7092).
وحكم المأمومة والجائفة أخرجه أبو داود (4564)، والبيهقي في "السنن" 8/ 83 من طريق محمد بن راشد، عن سليمان بن موسى، عن عمرو بن شعيب، به.
وأخرجه عبد الرزاق (17363) عن ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، قال: في المأمومة ثلث العقل: ثلاثة وثلاثون من الإبل، أو عدلها من الذهب. قال: وقضى عمر بن الخطاب بمثل ذلك.
ولحكم المأمومة والجائفة شاهد من حديث عمرو بن حزم عند ابن حبان (6559).
وآخر من حديث زيد بن ثابت عند عبد الرزاق (17362)، وابن أبي شيبة 9/ 211، والبيهقي فى "السنن" 8/ 82.
وثالث موقوف من حديث علي عند عبد الرزاق (17356) و (17357)، وابن أبي شيبة 9/ 145 و 210.
ورابع موقوف من حديث ابن مسعود عند ابن أبي شيبة 9/ 210.
وخامس موقوف من حديث عمر بن الخطاب عند ابن أبي شيبة 9/ 212.
وحكم المُنَقِّلة أخرجه عبدُ الرزاق (17369) عن ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "في المنقولة خمس عشرة من الإِبل"، وهذا معضل، وفيه عنعنةُ ابنِ جريج.
وله شاهد من حديث عمرو بن حزم عند ابن حبان (6559).
وآخر مرسل من حديث مكحول عند البيهقي في "السنن" 8/ 82.
وثالث موقوف من حديث علي عند عبد الرزاق (17364)، وابن أبي شيبة 9/ 146، 147، والبيهقي في "السنن" 8/ 82.
ورابع موقوف من حديث زيد بن ثابت عند عبد الرزاق (17365)، والبيهقي 8/ 82.
وحكم المُوضِحَة والأسنان سلف تخريجُه برقم (6711).
قوله: "وعَقْلُ شبه العمد مغلظة": قال السندي: كأنه أنَّث الخبر نظراً إلى أن =