7132 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا (1) عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قُصُّوا الشَّوَارِبَ، وَأَعْفُوا اللِّحَى " (2).
7133 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَعْنِي عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَذَا قَالَ أَبِي (3) -: أَنَّهُ--------------------------------------------
= بتزويجِ الأبِ، فالنكاح مفسوخٌ.
وقال بعض أهل المدينة: تزويجُ الأب على البكرِ جائز، وإن كرهت ذلك. وهو قولُ مالك بن أنس والشافعي وأحمد وإسحاق.
(1) في (م): عن. وسقط من الإسناد فيها قوله: "عن أبيه".
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه.
وأخرجه الطحاوي 4/ 230، وابن عدي في "الكامل" 5/ 1698 من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وقد تحرف "هشيم" في المطبوع من "الكامل" إلى: هشام! وسيأتي برقم (8672) و (9026).
ويأتي برقم (8778) من طريق العلاء بن عبد الرحمن مولى الحُرَقة، عن أبيه، عن أبي هريرة. وإسناده صحيح.
وله شاهد من حديث ابن عمر سلف برقم (4654).
ويأتي برقم (7139) عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة مرفوعا: أن قص الشارب من الفطرة. وفي حديث عائشة 6/ 137: أن من الفطرة قص الشارب وإعفاء اللحية.
قوله: "قصوا الشوارب"، قال السندي: يدل على أن المطلوبَ القصُّ، وهو الذي اختاره مالك والمحققون.
وإعفاء اللِّحى: توفيرها.
(3) لفظ: "أبي" أثبتناه من (ظ 3) و (عس)، وسقط من (م) وباقي الأصول =