7290 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ (1) عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلًا (2) أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: هَلَكْتُ. قَالَ: " وَمَا أَهْلَكَكَ؟ " قَالَ: وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ. فَقَالَ: " أَتَجِدُ رَقَبَةً؟ " قَالَ: لَا. قَالَ: " تَسْتَطِيعُ (3) أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ؟ " قَالَ: لَا. قَالَ: " تَسْتَطِيعُ تُطْعِمُ سِتِّينَ مِسْكِينًا؟ " قَالَ: لَا. قَالَ: " اجْلِسْ " فَأُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ - وَالْعَرَقُ: الْمِكْتَلُ الضَّخْمُ - قَالَ: " تَصَدَّقْ بِهَذَا " قَالَ: عَلَى أَفْقَرَ مِنَّا؟! مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا أَفْقَرُ مِنَّا. قَالَ: فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَالَ: " أَطْعِمْهُ أَهْلَكَ ". وَقَالَ مَرَّةً: فَتَبَسَّمَ حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ، وَقَالَ: " أَطْعِمْهُ عِيَالَكَ " (4).--------------------------------------------
= (1911)، وابن حبان (457) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإِسناد. وانظر (7121).
(1) قوله: "حميد بن" أثبتناه من (ظ 3) و (عس) و"أطراف المسند" 7/ 159. وهو الموافق لعامة مصادر الحديث التي خرَّجته، وقد سقط من (م) وسائر أصولنا الخطية.
(2) المثبت من (ظ 3) و (عس)، في سائر الأصول الخطية: "عن أبي هريرة: رجل أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم"، وفي (م) "عن أبي هريرة أنه قال: رجلٌ أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم".
(3) في (م): تستطيع أن.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حميد بن عبد الرحمن: هو ابن عوف الزهري المدني.
وأخرجه مطولاً ومختصراً الحميدي (1008)، وابن أبي شيبة 3/ 106، والبخاري (6709) و (6711)، ومسلم (1111) (81)، وأبو داود (2390)، وابن =
= (1911)، وابن حبان (457) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإِسناد. وانظر (7121).
(1) قوله: "حميد بن" أثبتناه من (ظ 3) و (عس) و"أطراف المسند" 7/ 159. وهو الموافق لعامة مصادر الحديث التي خرَّجته، وقد سقط من (م) وسائر أصولنا الخطية.
(2) المثبت من (ظ 3) و (عس)، في سائر الأصول الخطية: "عن أبي هريرة: رجل أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم"، وفي (م) "عن أبي هريرة أنه قال: رجلٌ أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم".
(3) في (م): تستطيع أن.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حميد بن عبد الرحمن: هو ابن عوف الزهري المدني.
وأخرجه مطولاً ومختصراً الحميدي (1008)، وابن أبي شيبة 3/ 106، والبخاري (6709) و (6711)، ومسلم (1111) (81)، وأبو داود (2390)، وابن =
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 237)