7315 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: جَاءَ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو الدَّوْسِيُّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: إِنَّ دَوْسًا قَدْ عَصَتْ وَأَبَتْ، فَادْعُ اللهَ عَلَيْهِمْ. فَاسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْقِبْلَةَ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ، فَقَالَ النَّاسُ: هَلَكُوا. فَقَالَ: " اللهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَائْتِ بِهِمْ، اللهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَائْتِ بِهِمْ، اللهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَائْتِ بِهِمْ " (1).--------------------------------------------
= وسيأتي برقم (8237) من طريق همام، و (9900) من طريق عبد الرحمن بن يعقوب.
وفي الباب عن أنس بن مالك، سيأتي في "المسند" 3/ 101، وهو متفق عليه.
وعن أبي سعيد مختصراً موقوفاً عند ابن أبي شيبة 10/ 200.
قوله: "فلا يقل: اللهم اغفر لي إن شئت"، قال السندي: أي: بالتفويض إليه خشية الوقوع في إيهام الإِكراه، إذ لا يُمكن له مكرِه، فلا يُتوهَّم الإِيهامُ المذكور، وإنما يتضمن إيهام الاستغناء غير اللائق بمقامِ الدعاء والسؤال، فاللائقُ بالمقام تركُه، والله تعالى أعلم.
(1) في (م): "اللهم اهد دَوْساً وائت بهم"، مرتين فقط.
والحديث إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الشافعي 2/ 199 - 200، والحميدي (1050)، والبخاري في "الصحيح" (6397)، وفي "الأدب المفرد" (611)، وفي "رفع اليدين" (89)، والطبراني في "الكبير" (8220)، والبيهقي في "الدلائل" 5/ 359، والبغوي (1352) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (2937)، ومسلم (2524)، والطبراني (8218) و (8219) و (8221) و (8222) و (8223) و (8224) من طرق عن أبي الزناد، به.
وسيأتي برقم (9784).
وأخرجه بنحوه ابن حبان (980) من طريق عبد الله بن عون البصري، عن =