7344 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ--------------------------------------------
= (1771) من طريق سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة.
وأخرجه البخاري (5195)، والنسائي (2921)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2047)، والبغوي (1695) من طريق شعيب بن أبي حمزة، عن أبي الزناد، به- ولفظه عند البخاري ومن طريقه البغوي كنحو ما سيأتي برقم (8188) من طريق همام بن منبه.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإِيمان" ضمن حديث برقم (11155) من طريق جعفر بن ربيعة، عن الأعرج، به.
وسيأتي برقم (9986) من طريق سفيان الثوري، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة.
وأخرجه الحميدي (1016)، والنسائي في "الكبرى" (3287)، وابن حبان (3573) من طريق سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، عن موسى بن أبي عثمان، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وعلقه البخاري بإثر الحديث (5195) عن أبي الزناد، عن موسى، به.
وسيأتي برقم (9734) و (9986) و (10168) و (10495) من طريق سفيان الثوري، عن أبي الزناد، عن موسى بن أبي عثمان، به.
وأخرجه بأطول مما هنا ابن حبان (4170) من طريق يزيد بن الهاد، عن مسلم بن الوليد، عن أبيه، عن أبي هريرة. ومسلم بن الوليد وأبوه لم يوثِّقهما غير ابن حبان في "الثقات" 7/ 446 و 5/ 494.
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سيأتي في "مسنده" 3/ 80 و 84 - 85.
وعن ابن عمر عند الطيالسي (1951)، وفي إسناده ضعف.
قوله: "ولا تصوم" قال السندي: نفيٌ بمعنى النهي.
شاهدٌ قال: أي: مقيم غير مسافر، والمراد أنه عندها. وانظر "فتح الباري" 9/ 295 - 296.