7353 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ - أَنَا سَأَلْتُهُ (1) -، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ، فَلَهُ قِيرَاطٌ، وَمَنِ اتَّبَعَهَا حَتَّى يُفْرَغَ مِنْ شَأْنِهَا، فَلَهُ قِيرَاطَانِ، أَصْغَرُهُمَا - أَوْ أَحَدُهُمَا - مِثْلُ أُحُدٍ " (2).
7354 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي سُمَيٌّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ، وَالْعُمْرَتَانِ - أَوِ الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ - تُكَفِّرُ مَا بَيْنَهُمَا " (3).--------------------------------------------
= وسيأتي برقم (9771).
(1) تحرف في (م) والنسخ الخطية المتأخرة إلى: أنا سالمة، والتصويب من (ظ 3) و (عس).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وسُمَي: هو مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، وأبو صالح: هو ذكوان السمَّان الزيات.
وأخرجه الحميدي (1021)، وأبو داود (3168) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (945) (53) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبي صالح، به.
وانظر ما سلف برقم (7188).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الحميدي (1002)، ومسلم (1349)، وابن الجارود (502) و (503)، وابن خزيمة (2513) و (3073) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطيالسي (2423) و (2425)، وعبد الرزاق (8799)، ومسلم =