قَالَ يَحْيَى: وَالْأَسْوَدَانِ: الْحَيَّةُ وَالْعَقْرَبُ.
7470 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مِسْعَرٌ (1)، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " تُجُوِّزَ لِأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ فِي أَنْفُسِهَا، أَوْ وَسْوَسَتْ بِهِ أَنْفُسُهَا، مَا لَمْ تَعْمَلْ بِهِ، أَوْ تَكَلَّمْ بِهِ " (2).--------------------------------------------
(1) تحرف في (م) إلى: مسعود.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. مسعر: هو ابن كدام.
وأخرجه أبو عوانة 1/ 77 - 78، وابن منده في "الإِيمان" (348)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 2/ 259 و 7/ 261، والبيهقي في "الشعب" (331)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 9/ 435 من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الحميدي (1173)، والبخاري (2528) و (6664)، وابن ماجه (2044)، والنسائي 6/ 156 - 157، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1633)، ابن منده (348)، وأبو نعيم 2/ 259 و 7/ 261، والبغوي (58) من طرق عن مسعر، به.
ولفظ الحديث عند أبي نعيم: "الهوى مغفور لصاحبه ما لم يعمل به أو يتكلم".
وأخرجه مسلم (127) (201) و (202)، والترمذي (1183)، والنسائي 6/ 157، والطحاوي في "مشكل الآثار" (1631) و (1634)، وابن منده في "الإِيمان" (350) و (351)، والبيهقي في "السنن" 7/ 298 و 350، وفي "الشعب" (332) من طرق عن قتاة، به. وقال الترمذي: حسن صحيح.
وأخرجه أبو يعلى (6390)، وابن خزيمة (898)، وابن حبان (3435) من طريق يونس بن عبيد، عن زُرارة بن أبي أوفى، به.
وسيأتي الحديث برقم (9108) و (9498) و (10136) و (10238) و (10363) من طرق عن قتادة، به. =