7505 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ مَعْقِلٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ، فَرَأَيْتُ حَلْقَةً عِنْدَ مِنْبَرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَسَأَلْتُ، فَقِيلَ لِي: أَبُو هُرَيْرَةَ. قَالَ: فَسَلَّمْتُ (1)، فَقَالَ لِي: مِمَّنْ أَنْتَ؟ قُلْتُ: مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ.
فَقَالَ: سَمِعْتُ حِبِّي - أَوْ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " الْإِيمَانُ يَمَانٍ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ، هُمْ أَرَقُّ قُلُوبًا، وَالْجَفَاءُ فِي--------------------------------------------
= الجمحي مولاهم.
وأخرجه الطيالسي (2491)، والبخاري في "الأدب المفرد" (218)، وأبو داود (4811)، والترمذي (1954)، وابن حبان (3407)، وأبو الشيخ في "الأمثال" (110)، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 389، والقضاعي في "مسند الشهاب" (829)، والبيهقي في "السنن" 6/ 182، وفي "الشعب" (9117)، والبغوي (3610) من طرق عن الربيع بن مسلم، بهذا الإِسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح.
وأخرجه أبو نعيم 7/ 165 من طريق شعبة، عن محمد بن زياد، به.
وسيأتي برقم (7939) و (8019) و (9034) و (9944) و (10377).
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سيأتي 3/ 73 - 74.
وعن النعمان بن بشير، سيأتي 4/ 278.
وعن الأشعث بن قيس، سيأتي 5/ 211.
(1) المثبت من (ظ 3) و (عس)، وفي (م) وباقي النسخ الخطية: فسألت، لكن جاء على هامش بعض هذه النسخ: "لعله: فسلمت".
فَقَالَ: سَمِعْتُ حِبِّي - أَوْ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " الْإِيمَانُ يَمَانٍ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ، هُمْ أَرَقُّ قُلُوبًا، وَالْجَفَاءُ فِي--------------------------------------------
= الجمحي مولاهم.
وأخرجه الطيالسي (2491)، والبخاري في "الأدب المفرد" (218)، وأبو داود (4811)، والترمذي (1954)، وابن حبان (3407)، وأبو الشيخ في "الأمثال" (110)، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 389، والقضاعي في "مسند الشهاب" (829)، والبيهقي في "السنن" 6/ 182، وفي "الشعب" (9117)، والبغوي (3610) من طرق عن الربيع بن مسلم، بهذا الإِسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح.
وأخرجه أبو نعيم 7/ 165 من طريق شعبة، عن محمد بن زياد، به.
وسيأتي برقم (7939) و (8019) و (9034) و (9944) و (10377).
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سيأتي 3/ 73 - 74.
وعن النعمان بن بشير، سيأتي 4/ 278.
وعن الأشعث بن قيس، سيأتي 5/ 211.
(1) المثبت من (ظ 3) و (عس)، وفي (م) وباقي النسخ الخطية: فسألت، لكن جاء على هامش بعض هذه النسخ: "لعله: فسلمت".
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 473)