. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= عبد الله بن شهاب الزهري، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (19507)، ومن طريقه أخرجه أبو داود (3911)، والبيهقي 7/ 216، والبغوي (3248).
وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" مسند علي ص 6 من طريق عبد الأعلى ابن عبد الأعلى وحده، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (5770)، والنسائي في "الكبرى" (7592)، والبيهقي 7/ 216 من طرق عن معمر، به.
وأخرجه البخاري (5717) و (5773)، ومسلم (2220) (101) و (102)، وابن أبي عاصم في "السنة" (272) و (274) و (286)، والنسائي (7591)، والطبري ص 5، والطحاوي في "شرح المشكل" (2891)، وفي "شرح المعاني" 4/ 309 و 312، وابن حبان (6116)، والبيهقي 7/ 216 من طرق عن ابن شهاب، به.
وأخرجه البخاري (5775)، ومسلم (2220) (103)، وابن أبي عاصم (284) و (285)، والطبري ص 6 - 7، والطحاوي في "المشكل" (1661) من طريق سنان بن أبي سنان الدؤلي، والبخاري (5757)، والطحاوي في "المشكل" (2889)، وفي "شرح المعاني" 4/ 309 من طريق أبي صالح، كلاهما عن أبي هريرة. قال أبو صالح في رواية الطحاوي في "شرح المعاني": فسافرت إلى الكوفة ثم رجعت، فإذا أبو هريرة ينتقص "لا عدوى" لا يذكرها، فقلت: "لا عدوى"! فقال: أبيت.
وسيأتي عدولُ أبي هريرة عن التحديث بهذا الحديث في تعليقنا على حديث: "لا يُورِدُ ممرِضٌ على مصح" الآتي برقم (9263) من طريق معمر عن الزهري.
وسيأتي من طريق محمد بن عمرو، عن أبي سلمة (9612) بلفظ: "لا يورد الممرض على المصح" وقال: "لا عدوى ولا طيرة ولا هامة، فمن أعدى الأول؟ ".
وانظر ما سيأتي برقم (8343) و (9165) و (9454) و (9460) و (10321) و (10582)، وانظر أيضاً (7908). =
= عبد الله بن شهاب الزهري، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (19507)، ومن طريقه أخرجه أبو داود (3911)، والبيهقي 7/ 216، والبغوي (3248).
وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" مسند علي ص 6 من طريق عبد الأعلى ابن عبد الأعلى وحده، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (5770)، والنسائي في "الكبرى" (7592)، والبيهقي 7/ 216 من طرق عن معمر، به.
وأخرجه البخاري (5717) و (5773)، ومسلم (2220) (101) و (102)، وابن أبي عاصم في "السنة" (272) و (274) و (286)، والنسائي (7591)، والطبري ص 5، والطحاوي في "شرح المشكل" (2891)، وفي "شرح المعاني" 4/ 309 و 312، وابن حبان (6116)، والبيهقي 7/ 216 من طرق عن ابن شهاب، به.
وأخرجه البخاري (5775)، ومسلم (2220) (103)، وابن أبي عاصم (284) و (285)، والطبري ص 6 - 7، والطحاوي في "المشكل" (1661) من طريق سنان بن أبي سنان الدؤلي، والبخاري (5757)، والطحاوي في "المشكل" (2889)، وفي "شرح المعاني" 4/ 309 من طريق أبي صالح، كلاهما عن أبي هريرة. قال أبو صالح في رواية الطحاوي في "شرح المعاني": فسافرت إلى الكوفة ثم رجعت، فإذا أبو هريرة ينتقص "لا عدوى" لا يذكرها، فقلت: "لا عدوى"! فقال: أبيت.
وسيأتي عدولُ أبي هريرة عن التحديث بهذا الحديث في تعليقنا على حديث: "لا يُورِدُ ممرِضٌ على مصح" الآتي برقم (9263) من طريق معمر عن الزهري.
وسيأتي من طريق محمد بن عمرو، عن أبي سلمة (9612) بلفظ: "لا يورد الممرض على المصح" وقال: "لا عدوى ولا طيرة ولا هامة، فمن أعدى الأول؟ ".
وانظر ما سيأتي برقم (8343) و (9165) و (9454) و (9460) و (10321) و (10582)، وانظر أيضاً (7908). =
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 59)