7621 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا، إِلَّا كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ زَرْعٍ أَوْ مَاشِيَةٍ: نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ " (1).--------------------------------------------
= وفي الباب عن سعد بن أبي وقاص سلف برقم (1502).
وعن ابن عباس سلف برقم (2425). وسلف الكلام على قوله "لا عدوى" عنده.
قوله: "لا صفر" قال السندي: بفتحتين، أُريد به الشهر المشهور، إما لأنهم يتشاءمون به، أو لأنهم يجعلونه محرماً ويُحِلُّون المحرم، فنُهُوا عن ذلك.
"ولا هامةَ"، قال: بتخفيف ميم: طائر كانوا يتشاءمون به.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (19612)، ومن طريقه أخرجه مسلم (1575) (58)، وأبو داود (2844)، والترمذي (1490)، والنسائي 7/ 189، والبيهقي 1/ 251، والبغوي (2777). وقال الترمذي: حسن صحيح.
وأخرجه مسلم (1575) (57)، والنسائي 7/ 189، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 55، وفي "مشكل الآثار" (4684)، والبيهقي 1/ 251 من طريق الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، وعندهم: "قيراطان" بدل قيراط.
وأخرجه مسلم (1575) (60) من طريق إسماعيل بن سميع، عن أبي رزين، عن أبي هريرة.
وسيأتي برقم (9493) و (10115) من طريق أبي سلمة، وبرقم (8547) من طريق حيان الهذلي، كلاهما عن أبي هريرة.
وفي الباب عن عبد الله بن عمر سلف برقم (4479) وانظر تمام شواهده هناك.
قوله: "ليس بِضَارٍ" قال ابن الأَثير: أي كلباً معوداً بالصيد، يقال: ضري الكلبُ وأضراه صاحبُه، أي: عوده وأغراه به، ويُجمع على ضوارٍ.
"إلا كلب صيد" قال السندي: أي: كلباً يُصاد به. =