711 - حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قَدْ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ، فَهَاتُوا صَدَقَةَ الرِّقَّةِ: مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمًا، وَلَيْسَ فِي تِسْعِينَ وَمِائَةٍ شَيْءٌ، فَإِذَا بَلَغَتْ مِائَتَيْنِ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ " (1).--------------------------------------------
= وأخرجه مختصراً ابنُ أبي شيبة 2/ 437، والبخاري في "خلق أفعال العباد" (553) و (554)، ومسلم (480) (210) و (211) و (213)، وأبو د اود (4046)، والبزار (920)، والنسائي 2/ 189 و 8/ 168 و 191، وأبو يعلى (276) و (315) و (414) و (420)، وأبو عوانة 2/ 168 و 171 - 172 و 172 - 173 و 173، والطحاوي 4/ 253 من طرق عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، به. وبَعْضُهُمْ يزيدُ فيه على بعض. وسيأتي برقم (924) و (1043) و (1044) و (1098).
قوله: "تَرِبت يداك "، قال السندي: كلمة اشتهرت على ألسنة العرب في محلِّ اللوم على شيء، ولا يُراد بها الدعاء على المخاطَب، ولا تُعَدُّ المواجهة بها من قلة الأدب عندهم.
(1) صحيح، أبو عَوانة- وهو الوضاحُ بنُ عبد الله اليشكري- وإن روى عن أبي إسحاق بعدَ تغيره، لكن قد تابعه غيرُ واحد، منهم سفيان الثوري وهو ممن روى عن أبي إسحاق قبل تغيره.
وأخرجه الدارمي (1629)، وأبو داود (1574)، والترمذي (620)، والبزار (679)، والبيهقي 4/ 117 - 118 من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (6879) و (7077) عن الحسن بن عمارة، وأبو عبيد في "الأموال" (1356) من طريق موسى بن عقبة، وابن أبي شيبة 3/ 118 من طريق عمار بن رزيق، وأبو داود (1572) من طريق زهير بن معاوية، وابن ماجه (1790)، والنسائي 5/ 37 من طريق سفيان الثوري، خمستهم عن أبي إسحاق، به. وبعضهم يزيد فيه على بعض، وقرن أبو داود بعاصم بن ضمرة الحارثَ الأعور، وسقط من المطبوع من "مصنف =