8205 - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " كُلُّ كَلْمٍ يُكْلَمُهُ الْمُسْلِمُ فِي سَبِيلِ اللهِ، ثُمَّ يَكُونُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَهَيْئَتِهَا إِذَا طُعِنَتْ تَنْفَجِرُ دَمًا، اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ (1)، وَالْعَرْفُ عَرْفُ الْمِسْكِ " (2).
[قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ]: قَالَ أَبِي: يَعْنِي: الْعَرْفُ: الرِّيحُ.
8206 - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " وَاللهِ (3) إِنِّي لَأَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِي فَأَجِدُ التَّمْرَةَ سَاقِطَةً عَلَى فِرَاشِي أَوْ فِي بَيْتِي، فَأَرْفَعُهَا لِآكُلَهَا، ثُمَّ--------------------------------------------
= وانظر ما سلف برقم (7285).
قوله: "التسبيح للقوم"، قال السندي: أي: الرجال، إذ القومُ مخصوصٌ بهم، يدلُّ عليه قوله تعالى: {لا يَسخَرْ قومٌ من قومٍ} إلى قوله: {ولا نساءٌ من نساءٍ} [الحجرات: 11]، وقول الشاعر:
أقَومٌ آلُ حِصْنٍ أم نساءُ
(1) في (ظ 3) و (عس): دم.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (9528)، ومن طريقه أخرجه مسلم (1876) (106)، وأَبو عوانة 5/ 30، والبيهقي في "السنن" 9/ 165، وفي "الشعب" بإثر الحديث (4237)، والبغوي (2631).
وأخرجه ابن المبارك في "الجهاد" (40)، ومن طريقه البخاري (237) عن معمر، بهذا الإِسناد.
وانظر ما سلف برقم (7157).
قوله: "ثم يكون يوم القيامة"، قال السندي: لفظة "ثم" زائدة في غير محلها، والجملة التي بعدها خبر لقوله "كل كلمٍ … "، والله أعلم.
(3) لفظ الجلالة لم يرد في (م).