أَخْشَى أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً، فَأُلْقِيهَا (1) " (2).
8207 - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَزَالُونَ تَسْتَفْتُونَ حَتَّى يَقُولَ أَحَدُكُمْ: هَذَا اللهُ خَلَقَ الْخَلْقَ، فَمَنْ خَلَقَ اللهَ عز وجل؟ " (3).
8208 - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " وَاللهِ لَأَنْ يَلَِجَّ أَحَدُكُمْ بِيَمِينِهِ فِي أَهْلِهِ، آثَمُ لَهُ عِنْدَ اللهِ مِنْ أَنْ يُعْطِيَ كَفَّارَتَهُ الَّتِي فَرَضَ اللهُ عز وجل " (4).--------------------------------------------
(1) زاد في (م) والنسخ الخطية المتأخرة: "وَلَا آكُلُهَا"، وهذه الزيادة لم ترد في النسخ العتيقة من "المسند"، ولا عند من خرَّجه.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (6944)، ومن طريقه أخرجه مسلم (1070) (163)، وأَبو عوانة في الزكاة كما في "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 264، والبيهقي في "الشعب" (5743)، والبغوي (1606).
وأخرجه البخاري (2432)، والطحاوي 2/ 10، وأَبو نعيم في "الحلية" 8/ 187 من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (1070) (162)، وابن حبان (3292)، والبيهقي في "السنن" 7/ 29 - 30 من طريق أَبي يونس مولى أَبي هريرة، عن أَبي هريرة.
وانظر ما سلف برقم (7758) و (8014)، وما سيأتي برقم (8714).
وفي الباب عن أنس، سيأتي 3/ 119.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن حبان (6722)، وابن منده (356).
وانظر ما سلف برقم (7790).
قوله: "تستفتون" أي: تَسأَلون عن الغوامض وعما لا يعني الإِنسان.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (7743).