8353 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أُرَاهُ ذَكَرَهُ (1)، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " أَنَّ الْعَبْدَ الْمَمْلُوكَ لَيُحَاسَبُ بِصَلَاتِهِ، فَإِنْ نَقَصَ مِنْهَا شَيْئًا، قِيلَ: لِمَ (2) نَقَصْتَ مِنْهَا؟ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، سَلَّطْتَ عَلَيَّ مَلِيكًا شَغَلَنِي عَنْ صَلَاتِي. فَيَقُولُ: قَدْ رَأَيْتُكَ تَسْرِقُ مِنْ مَالِهِ لِنَفْسِكَ، فَهَلَّا سَرَقْتَ لِنَفْسِكَ مِنْ عَمَلِكَ أَوْ عَمَلِهِ. قَالَ: فَيَتَّخِذُ اللهُ عَلَيْهِ الْحُجَّةَ " (3).
8354 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ فُضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " عَلَى (4) كُلِّ سُلَامَى مِنَ ابْنِ (5) آدَمَ صَدَقَةٌ حِينَ يُصْبِحُ " فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ سَلَامَكَ عَلَى عِبَادِ اللهِ--------------------------------------------
= لابن كثير، ص 5 - 50.
قال السندي: "شَبْح الذراعين" بفتح معجمة وسكون موحدة وإهمال حاء، أي: طويلهما، وقيل: عريضهما. "أهدب أشفار"، أي: طويل شعر الأجفان.
(1) هكذا في (ظ 3) و (عس) وهامش (ل): أراه ذكره، وفي (م) و (ل) وبقية النسخ: أنه ذكر.
(2) في (م) و (ل) والنسخ المتأخرة: له.
(3) إسناده ضعيف، المبارك -وهو ابن فضالة- مشهور بالتدليس، ولم يصرح هنا بسماعه من الحسن، والحسن -وهو البصري- لم يسمع أبا هريرة.
والمَلِيْك: السيِّد.
(4) لفظة: "على" سقطت من (م) والنسخ المتأخرة.
(5) في (ظ 3) و (س): بني.
8354 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ فُضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " عَلَى (4) كُلِّ سُلَامَى مِنَ ابْنِ (5) آدَمَ صَدَقَةٌ حِينَ يُصْبِحُ " فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ سَلَامَكَ عَلَى عِبَادِ اللهِ--------------------------------------------
= لابن كثير، ص 5 - 50.
قال السندي: "شَبْح الذراعين" بفتح معجمة وسكون موحدة وإهمال حاء، أي: طويلهما، وقيل: عريضهما. "أهدب أشفار"، أي: طويل شعر الأجفان.
(1) هكذا في (ظ 3) و (عس) وهامش (ل): أراه ذكره، وفي (م) و (ل) وبقية النسخ: أنه ذكر.
(2) في (م) و (ل) والنسخ المتأخرة: له.
(3) إسناده ضعيف، المبارك -وهو ابن فضالة- مشهور بالتدليس، ولم يصرح هنا بسماعه من الحسن، والحسن -وهو البصري- لم يسمع أبا هريرة.
والمَلِيْك: السيِّد.
(4) لفظة: "على" سقطت من (م) والنسخ المتأخرة.
(5) في (ظ 3) و (س): بني.
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 94)