بَيْنَ الِاثْنَيْنِ صَدَقَةٌ، وَأَنْ يُعِينَ الرَّجُلَ عَلَى دَابَّتِهِ، فَيَحْمِلَهُ عَلَيْهَا (1)، وَيَرْفَعَ مَتَاعَهُ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ، وَيُمِيطُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ، وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ خُطْوَةٍ يَمْشِي إِلَى الصَّلَاةِ صَدَقَةٌ " (2).
8609 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ (3) أَوْ نَصْرَانِيٌّ، ثُمَّ يَمُوتُ وَلَا يُؤْمِنُ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ، إِلَّا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ " (4).
8610 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِنَّ اللهَ عز وجل--------------------------------------------
(1) في (م) زيادة: صدقة، ولم ترد في الأصول الخطية، وهو الصواب.
(2) حديث صحيح، وابن لهيعة قد توبع.
وأخرجه ابن خزيمة (1493) من طريق ابن وهب، عن عمرو بن الحارث المصري، عن أبي يونس سليم بن جبير، به.
وانظر ما سلف برقم (8183).
(3) في (عس) و (ل): يهودياً أو نصرانياً، قال السندي: بتقدير "كان"، وبالرفع على أنه صفة "أحدٌ".
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، وابن لهيعة قد توبع.
وأخرجه مسلم (153)، وأبو عوانة 1/ 104، وابن منده في "الإِيمان" (401) من طريق عمرو بن الحارث، عن أبي يونس، سليم بن جبير، بهذا الإِسناد.
وسلف الحديث برقم (8203) بسند صحيح عن همام بن منبه، عن أبي هريرة.