قَالَ: كَذَّبَنِي عَبْدِي، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ (1) لِيُكَذِّبَنِي، وَشَتَمَنِي عَبْدِي، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ (2) شَتْمِي، فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ، فَيَقُولُ: لَنْ يُعِيدَنِي كَالَّذِي بَدَأَنِي، وَلَيْسَ آخِرُ الْخَلْقِ بِأَهْوَنَ (3) عَلَيَّ أَنْ أُعِيدَهُ مِنْ أَوَّلِهِ، فَقَدْ كَذَّبَنِي إِنْ قَالَهَا، وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ، فَيَقُولُ: اتَّخَذَ اللهُ وَلَدًا، أَنَا اللهُ أَحَدٌ الصَّمَدُ، لَمْ أَلِدْ " (4).
8611 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ وَيَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا اكْتَحَلَ أَحَدُكُمْ، فَلْيَكْتَحِلْ وِتْرًا، وَإِذَا اسْتَجْمَرَ فَلْيَسْتَجْمِرْ وِتْرًا " (5).--------------------------------------------
(1) لفظة: "له" لم ترد في (ظ 3) و (عس)، وفي نسخة على هامش (ظ 3): لم يكن له تكذيبي.
(2) في (ظ 3): يشتمني، والمثبت من باقي الأصول الخطية.
(3) في (م) والنسخ المتأخرة: أهون.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، وقد سلف الحديث بسند صحيح برقم (8220) من طريق همام بن منبه، عن أبي هريرة.
قوله: "لن يعيدني كالذى بدأني"، قال السندي: جوَّز بعضهم أن "الذي" يجيء موصولًا حرفياً، فإن حمل عليه، فالمعنى: لن يعيدني إعادة مثل البداية، ويحتمل أن الموصول اسميّ، والكاف بمعنى على، أي: على الوجه الذى بدأني عليه، وفيه بُعْدٌ، لأن مقصودَه إنكار الإِعادة، وقيل: الكاف زائدة، والموصول فاعل.
قوله: "أن أعيده"، بدل من: "آخر الخلق"، ثم الأقرب أن فيه قلباً، والمراد: وليس أول الخلق بأهون من آخره، أي الإِعادة.
(5) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، وسيتكرر الحديث برقم (8677) عن =