فِتْيَانِي فَيَجْمَعُوا حَطَبًا، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا يَؤُمُّ النَّاسَ، ثُمَّ أُخَالِفُ إِلَى رِجَالٍ يَتَخَلَّفُونَ عَنِ الصَّلَاةِ، فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ، وَايْمُ اللهِ لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُهُمْ أَنَّ لَهُ بِشُهُودِهَا عَرْقًا سَمِينًا أَوْ مِرْمَاتَيْنِ، لَشَهِدَهَا، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهَا لَأَتَوْهَا وَلَوْ حَبْوًا " (1).
8891 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ " (2).
8892 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَقْتَسِمُ وَرَثَتِي دِينَارًا، مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ نِسَائِي وَمَؤْنَةِ عَامِلِي - يَعْنِي عَامِلَ أَرْضِهِ ---------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي سعد محمد بن ميسَّر.
وأخرجه الدارمي (1274) عن أبي عاصم النبيل، وابن خزيمة (1482) من طريق صفوان بن عيسى وأبي عاصم النبيل، كلاهما عن محمد بن عجلان، بهذا الإسناد.
وانظر ما سلف برقم (7328).
العَرْق: العَظْم إذا أُخِذَ عنه معظَم اللَّحم.
والمِرْماة، سلف تفسيرها عند الحديث (7328).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي سعد.
وانظر ما سلف برقم (7285).
8891 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ " (2).
8892 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَقْتَسِمُ وَرَثَتِي دِينَارًا، مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ نِسَائِي وَمَؤْنَةِ عَامِلِي - يَعْنِي عَامِلَ أَرْضِهِ ---------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي سعد محمد بن ميسَّر.
وأخرجه الدارمي (1274) عن أبي عاصم النبيل، وابن خزيمة (1482) من طريق صفوان بن عيسى وأبي عاصم النبيل، كلاهما عن محمد بن عجلان، بهذا الإسناد.
وانظر ما سلف برقم (7328).
العَرْق: العَظْم إذا أُخِذَ عنه معظَم اللَّحم.
والمِرْماة، سلف تفسيرها عند الحديث (7328).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي سعد.
وانظر ما سلف برقم (7285).
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 472)