9568 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ؟ قَالَ: " أَتْقَاهُمْ " قَالُوا: لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ. قَالَ: " فَيُوسُفُ نَبِيُّ اللهِ، ابْنُ نَبِيِّ اللهِ، ابْنِ نَبِيِّ اللهِ (1)، ابْنِ خَلِيلِ اللهِ "، قَالُوا: لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ. قَالَ: " فَعَنْ مَعَادِنِ الْعَرَبِ تَسْأَلُونِي؟ خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقُهُوا " (2).
9569 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ صلى الله عليه وسلم: " إِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ، فَإِنَّ--------------------------------------------
= بدونها، قال السندي: وهو الأظهر، ثم وَجَّهَ رواية "المسند" بأن "مَن" استفهامية للإِنكار، فصار بمنزلة "ما قذف أحدٌ" فصحَّ الاستثناء.
(1) قوله: "ابن نبي الله" في المرة الثانية لم يرد في (ظ 3) و (عس).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبيد الله: هو ابن عمر بن حفص العمري، وسعيد: هو ابن أبي سعيد المقبري.
وأخرجه الدارمي (223)، والبخاري (3353) و (3490)، ومسلم (2378)، والنسائي في "الكبرى" (11249)، وابن حبان (648) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإِسناد- غير ابن حبان، فإنه لم يُذكر في إسناده أبو سعيد المقبري.
وأخرجه كذلك دون ذِكْر أبي سعيدٍ البخاريُّ في "صحيحه" (3374) و (3383) و (4689)، وفي "الأدب المفرد" (129)، والنسائي في "الكبرى" (11250) من طرق عن عبيد الله بن عمر، عن سعيد، عن أبي هريرة.
ولقوله: "فيوسف نبي الله … "، انظر ما سلف برقم (8391).
ولقصة معادن العرب، انظر ما سلف برقم (7496).