9597 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَمَّا خَلَقَ اللهُ الْخَلْقَ، كَتَبَ بِيَدِهِ عَلَى نَفْسِهِ: إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي " (1).
9598 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ اسْمِي--------------------------------------------
= وأخرج مسلم (283) (97)، وابن ماجه (605)، والنسائي 1/ 124 و 176 و 197، وابن الجارود (56)، وابن خزيمة (93)، وأبو عوانة 1/ 276، والطحاوي 1/ 14، وابن حبان (1252)، والدارقطني 1/ 51 - 52، والبيهقي 1/ 237 من طريق أبي السائب مولى هشام بن زهرة، عن أبي هريرة مرفوعاً: "لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم، وهو جنب"، فقال: كيف يفعل يا أبا هريرة؟ قال: يتناوله تناولاً. وانظر ما سلف برقم (7525).
(1) إسناده جيد.
وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" 1/ 134 و 135 من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 13/ 180، وابن ماجه (189) و (4295)، والترمذي (3543)، وابن خزيمة في "التوحيد" 1/ 19 و 134، وابن حبان (6145) من طرق عن ابن عجلان، به. وقال الترمذي: حسن صحيح غريب.
قوله: "بيده" زيادة شاذة، لم يروها عن أبي هريرة سوى عجلان، وهو ليس بذاك الثقة، وقد خالف من هو أوثق منه فرووه عن أبي هريرة دونها، انظر ما سلف برقم (7500) و (8127) و (8958).
وقد وقعت هذه الزيادة في حديث شريك النخعي عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة الذي سلف برقم (9159)، وذكرنا هناك أنها زيادة منكرة في حديث الأعمش.