9633 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ آدَمَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " الْأَنْبِيَاءُ … " فَذَكَرَ مَعْنَاهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " حَتَّى يَهْلِكَ فِي زَمَانِهِ مَسِيحُ الضَّلَالَةِ الْأَعْوَرُ الْكَذَّابُ " (1).
9634 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، فِي تَفْسِيرِ شَيْبَانَ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَ (2) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ آدَمَ--------------------------------------------
= عبد الرحمن بن آدم، وهو مولى أم بُرثُن. وابن أبي عروبة -واسمه سعيد- اختلط بأخرة، لكن يحيى القطان روى عنه قبل الاختلاط، وكذا من تابعه في مصادر التخريج الآتية. وانظر (9270).
وأخرجه ابن أبي شيبة 15/ 158 - 159 عن محمد بن بِشر، والطبري في "تفسيره" 6/ 22 من طريق يزيدَ بن زُريع، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإِسناد.
السَّبِطُ، والسَّبَطُ، والسَّبْطُ: هو الشعر المسترسل، وهو نقيض الجَعْدِ.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع كسابقه. هشام: هو ابن عبد الله الدَّستُوائي، وعبد الوهاب: هو ابن عطاء الخفاف.
وأخرجه الطيالسي (2575)، وأخرجه إسحاق بن راهويه (43)، وابن حبان (6814) من طريق معاذ بن هشام، والآجري في "الشريعة" ص 380 من طريق وهب بن جرير، ثلاثتهم (الطيالسي، ومعاذ، ووهب) عن هشام الدستوائي، بهذا الإِسناد. وانظر ما قبله.
(2) في (م) والنسخ المتأخرة: حدَّثنا، وهو خطأ، فلم يثبت سماع قتادة من عبد الرحمن بن آدم كما أسلفنا، وما أثبتناه من النسختين العتيقتين المتقنتين (ظ 3) و (عس).