عَنِ الصَّلَاةِ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ " (1).
9957 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يَنْعَمُ لَا (2) يَبْؤُسُ، لَا تَبْلَى ثِيَابُهُ، وَلَا يَفْنَى شَبَابُهُ، إِنَّ فِي (3) الْجَنَّةِ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ " (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة عبد الرحمن بن مهدي، ومتابعه إسحاق -وهو ابن عيسى ابن الطباع- من رجال مسلم.
وهو في "موطأ مالك" 1/ 16، ومن طريق مالك أخرجه الشافعي 1/ 52، وابن ماجه (677)، وأبو عوانة 1/ 349، والطحاوي 1/ 187، والبيهقي في "المعرفة" (607)، والبغوي (362).
وأخرجه أبو يعلى (6314) من طريق عبد الرحمن بن إسحاق المدني، عن أبي الزناد، به.
وأَخرجه البخاري (533) من طريق صالح بن كيسان، والطحاوي 1/ 187 من طريق جعفر بن ربيعة، كلاهما عن الأعرج، به.
وانظر ما قبله وما سلف برقم (7130).
(2) في (م) و (ل) ونسخة على هامش (س): ولا.
(3) لفظ "إن في" ليس في (ظ 3) و (عس).
(4) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. ثابت: هو ابن أسلم البناني، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ.
وأخرجه الحسين المروزي في زياداته على "زهد ابن المبارك" (1456)، =