10894 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَجَاءَ مَعَ الرَّسُولِ، فَذَاكَ لَهُ إِذْنٌ " (1).--------------------------------------------
= وأخرجه البيهقي في "السنن" 3/ 93 من طريق محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن ابن أبي فديك، عن ابن أبي ذئب، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (66)، ومن طريقه الطحاوي 1/ 396، والبيهقي في "المعرفة" (1494) عن محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، والبخاري في "الصحيح" (636) و (908)، وفي "القراءة خلف الإِمام" (176) من طريق آدم بن أبي إياس، وابن حبان (2146) من طريق عثمان بن عمر بن فارس، ثلاثتهم عن ابن أبي ذئب، به- بلفظ: "فأتموا"، إلا عند البخاري في "القراءة" فهو بلفظ: "فاقضوا".
وأخرجه مسلم (602)، وابن ماجه (775)، وأبو عوانة 2/ 82 - 83، والبيهقي 2/ 297، وابن عبد البر في "التمهيد" 20/ 229 - 230 من طريق إبراهيم بن سعد، وأبو داود (572)، ومن طريقه ابن عبد البر 20/ 230 من طريق يونس بن يزيد، كلاهما عن الزهري، به- بلفظ: "فأتموا".
وانظر (7252).
(1) إسناده قوي على شرط مسلم، عبد الوهاب بن عطاء الخفاف من رجاله، وفيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. سعيد: هو ابن أبي عروبة، وسماع عبد الوهاب الخفاف منه قبل اختلاطه، وقتادة: هو ابن أبي دعامة السدوسي، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ المدني.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1587)، والبيهقي 8/ 340 من طريق عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، بهذا الإِسناد. =