10895 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ -، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ، وَمَا يَرَى أَنَّهَا تَبْلُغُ حَيْثُ بَلَغَتْ، يَهْوِي بِهَا فِي النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا " (1).--------------------------------------------
= وأخرجه أبو داود (5190)، والبخاري في "الأدب المفرد" (1075) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي، عن سعيد بن أبي عروبة، به.
وعلقه البخاري 11/ 31 "فتح الباري" قال: قال سعيد: عن قتادة، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم …
وأعله أبو داود بقوله: قتادة لم يَسمَعْ من أبي رافع، وتعقبه الحافظ في "الفتح" 11/ 31 - 32 بقوله: كذا قال، وقد ثبت سماعُه منه عند البخاري (7554)، وللحديث مع ذلك متابع أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (سيأتي تخريجه بعد قليل). وقال في "تهذيب التهذيب" 3/ 429: كأنه (أي أبا داود) يعني حديثاً مخصوصاً، وإلا ففي "صحيح البخاري " تصريح بالسماع منه. وكذلك قال في "تغليق التعليق" 5/ 123.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (1076)، وأبو داود (5189)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1588)، وابن حبان (5811)، والبيهقي 8/ 340 من طريق محمد بن سيرين، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رسول الرجل إلى الرجل إذْنُه".
وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، موقوفاً عند ابن أبي شيبة 8/ 646، والبخاري في "الأدب المفرد" (1074). ولفظ ابن أبي شيبة: إذا دعيت فهو إذنك فسلم، ثم ادخل. ولفظ البخاري: إذا دعي الرجل فقد أُذِنَ له.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين لكنه منقطع، =