10896 - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَالِكٍ، عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ، وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ عَلَى الطَّرِيقِ، فَأَخَّرَهُ (1)، فَشَكَرَ اللهُ لَهُ، فَغَفَرَ لَهُ " (2).
10897 - وَقَالَ: " الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ: الْمَطْعُونُ، وَالْمَبْطُونُ، وَالْغَرِقُ، وَصَاحِبُ الْهَدْمِ، وَالشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللهِ " (3).
10898 - وَقَالَ: " لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا لَهُمْ فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ (4)، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لَاسْتَهَمُوا، وَلَوْ--------------------------------------------
= فإن الحسن -وهو البصري- لم يسمع من أبي هريرة.
وأخرجه ابن أبي الدنيا في "الصمت" (102) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإِسناد. وعنده: "أربعين"، بدل: سبعين.
وسيتكرر برقم (10900)، وانظر (8658).
(1) في (م) والنسخ المتأخرة: فأخذه.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "موطأ" مالك 1/ 131، ومن طريقه أخرجه البخاري (652) و (2472)، ومسلم (1914) وص 2021 (127)، والترمذي (1958)، وابن حبان (536) و (537)، والبيهقي في "شعب الإِيمان" (11166)، وفي "الآداب" (916)، والبغوي (384) و (4146). وانظر (7841).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين كسابقه. وانظر (8305).
(4) لفظة "الأول" سقطت من (م) والنسخ المتأخرة، ثم إن الحديث مكرر =