عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يُصِيبُهُ وَصَبٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا حَزَنٌ وَلَا سَقَمٌ وَلَا أَذًى، حَتَّى الْهَمُّ يُهِمُّهُ، إِلَّا يُكَفِّرُ اللهُ عَنْهُ (1) مِنْ سَيِّئَاتِهِ " (2).--------------------------------------------
= و"الرَّماء"، في "النهاية": بالفتح والمد: زيادة على ما يَحِلّ. والمراد: الربا. وفي "القاموس": الرَّماء كالسماء: الربا.
(1) في (ظ 4): إلا الله يكفر عنه، وهي نسخة في هامش (س) و (ص).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صَرَّح بالتحديث في الرواية الآتية برقم (11770)، فانتفت شبهة تدليسه، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل بن إبراهيم: هو المعروف بابن عُلَيَّة، ومحمد بن عمرو بن عطاء: هو ابن عَيَّاش القُرَشي العامري.
وأخرجه أبو يعلى (1256) من طريق إسماعيل ابن عُليّة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 230، ومسلم (2573)، والبيهقي في "السنن" 3/ 373، وفي "الشُّعَب" (9833) من طريق الوليد بن كثير، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد وأبي هريرة، به.
وسيأتي بالأرقام (11141) و (11188) و (11336) و (11450) و (11584) و (11770)، وانظر (11183).
وفي الباب عن ابن مسعود، سلف برقم (3618).
وعن أبي هريرة، سلف برقم 2/ 248.
وعن عائشة عند البخاري (5640)، ومسلم (2572)، وسيرد 6/ 88.
وعن جابر بن عبد الله عند مسلم (2575).
قال السندي: قوله: "لا يصيبه وَصَب": بفتحتين، وكذا نصب. والوصب: دوامُ الوجع ولزومه، والنَّصَب: التعب.
قوله: "ولا حزن": بفتحتين أو بضم فسكون، والازدواج يقتضي الأول، وكذا السقم. والحزن: الغم الشديد، أو على ما فات، والهمّ: على ما هو آت. =