عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَمَّا أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُهَا فَإِنَّهُمْ لَا يَمُوتُونَ فِيهَا وَلَا يَحْيَوْنَ، وَلَكِنْ نَاسٌ (1) - أَوْ كَمَا قَالَ - تُصِيبُهُمُ النَّارُ بِذُنُوبِهِمْ، - أَوْ قَالَ: بِخَطَايَاهُمْ (2) - فَيُمِيتُهُمْ إِمَاتَةً، حَتَّى إِذَا صَارُوا فَحْمًا أُذِنَ فِي الشَّفَاعَةِ، فَجِيءَ بِهِمْ ضَبَائِرَ (3) ضَبَائِرَ، فَيُبَثُّوا (4) عَلَى أَنْهَارِ الْجَنَّةِ فَيُقَالُ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ أَفِيضُوا عَلَيْهِمْ، فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ تَكُونُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ "، قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ حِينَئِذٍ: كَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ كَانَ بِالْبَادِيَةِ (5).--------------------------------------------
(1) في هامش (س) و (ص): أناس، نسخة.
(2) في (ظ 4): خطاياهم.
(3) في (ظ 4): ضبائراً، هو خطأ.
(4) في (س) و (ص) و (م): فنبتوا، وفي هامش (س) فينبتوا -وهي نسخة السندي، وقال: من حذف النون للتخفيف، وهو موجود في اللغة-، وفي هامش (ص): فينبتون، والمثبت من (ظ 4) و (ق)، وهو الموافق لرواية مسلم.
(5) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم، سعيد بن يزيد: هو أبو مسلمة الأزدي البصري.
وأخرجه حسين المروزي في زيادات "زهد" ابن المبارك (1269)، وأبو يعلى (1097) و (1370)، وابن خزيمة في "التوحيد" ص 279 - 280، وابن حبان (7485)، وابن منده في "الإيمان" (832) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (185) (306)، وابن ماجه (4309)، والدارمي =