عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَوْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ (1) مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ " (2).--------------------------------------------
= وانظر "فتح الباري" 9/ 305 - 310.
(1) في (ظ 4): ما أدرك، وهي الموافقة لرواية مسلم.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السَّمَّان.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 174 - 175، ومسلم (2540) (221)، والترمذي (3861)، وابن ماجه (161)، وابن أبي عاصم في "السنة" (990) (991)، وأبو يعلى (1198)، وابن حبان (7255)، والبغوي (3859) من طريق أبي معاوية، بهذا الإِسناد، إلا أنه وقع عند مسلم وابن ماجه: عن أبي هريرة، وهو وهم، نبه عليه المزي في "تحفة الأشراف" 3/ 343 - 344، والحافظ في "الفتح" 7/ 35 - 36، فراجعه لزاماً.
وعلقه البخاري (3673) عن أبي معاوية، به.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (918)، ومسلم (2541) (222)، وابن ماجه (161)، وابن أبي عاصم في "السنة" (988)، وأبو يعلى (1171)، وابن حبان (6994)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 2/ 122، والخطيب في "تاريخه" 7/ 144، من طرق عن الأعمش، به. إلا أنه وقع عند ابن ماجه: عن أبي هريرة، وهو وهم كما سلف بيانه.
وأخرجه أبو يعلى (1087)، والطبراني في "الصغير" (982) من طريق داود بن الزبرقان، عن محمد بن جحادة، عن أبي صالح، به. قال الطبراني: لم يروه عن ابن جحادة، عن أبي صالح إلا داود بن الزبرقان. قلنا: داود متروك.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8309) من طريق حسين بن علي، عن زائدة، عن عاصم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. =