11163 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: سَمِعْتُ زَيْدًا أَبَا الْحَوَارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الصِّدِّيقِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: خَشِينَا أَنْ يَكُونَ بَعْدَ نَبِيِّنَا حَدَثٌ، فَسَأَلْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " يَخْرُجُ الْمَهْدِيُّ فِي أُمَّتِي خَمْسًا أَوْ سَبْعًا أَوْ تِسْعًا ". زَيْدٌ الشَّاكُّ قَالَ: قُلْنَا (1): أَيُّ شَيْءٍ؟ قَالَ: " سِنِينَ " ثُمَّ قَالَ: " يُرْسِلُ السَّمَاءَ عَلَيْهِمْ مِدْرَارًا، وَلَا تَدَّخِرُ الْأَرْضُ مِنْ نَبَاتِهَا شَيْئًا، وَيَكُونُ الْمَالُ كُدُوسًا ". قَالَ: " يَجِيءُ الرَّجُلُ--------------------------------------------
= هو أبو صالح السَّمَّان.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 89، ومسلم (345)، وابن ماجه (606) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطيالسي (2185)، والبخاري (180)، وأبو عوانة 1/ 286، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 54، وابن حبان (1171)، والبيهقي في "السنن" 1/ 165 من طرق عن شعبة، به.
وسيأتي بالأرقام (11207) و (11894)، وانظر (11243) و (11434).
قال السندي: قوله: "لعلنا أعجلناك" حتى اغتسلت قبل أن تنزل.
قوله: "إذا أعجلت": على بناء المفعول، أي: أعجلك أحد عن الإنزال.
قوله: "أو أقحطت": على بناء المفعول، أي: حبست عن الإنزال، والحاصل أنك إذا جامعت ثم ما أنزلت بسببٍ من الأسباب، فلا غُسْل عليك. والجمهور على أنه منسوخ بحديث: "إذا التقى الختانان"، بل قيل: إنه مما أجمع المتأخرون على نسخه، والله تعالى أعلم.
(1) في (م): قلت.