11196 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عَوْفٍ، حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " تَفْتَرِقُ (1) أُمَّتِي فِرْقَتَيْنِ، فَيَمْرُقُ (2) بَيْنَهُمَا مَارِقَةٌ تَقْتُلُهَا أَوْلَى الطَّائِفَتَيْنِ بِالْحَقِّ " (3).--------------------------------------------
= طرق عن هشام الدستوائي، بهذا الإِسناد. وقوله: عن هشام الدستوائي، تحرف في مطبوع ابن أبي شيبة 3/ 308 إلى: وهشام، وتحرف فيه 3/ 357 جملة: الفضل وكثير بن هشام إلى: عن كثير بن هشام، والفضل هذا: هو الفضل بن دكين.
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (6327)، والنسائي في "المجتبى" 4/ 77، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 487 من طرق عن يحيى بن أبي كثير، به.
وسيأتي بالأرقام (11328) و (11366) (11443) و (11451) و (11476) و (11810) و (11927).
وقد ذكرنا أحاديث الباب في مسند عبد الله بن عمرو بن العاص، الرواية (6573).
(1) في (م) و (ص): يفترق.
(2) في (س): تحتمل القراءتين -بالياء والتاء-، وفي (ص): ليمرق، وفي (م): فيمترق.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8556)، وابن حبان (6735) من طريق يحيى، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 3/ 99 - 100 من طريق هوذة بن خليفة، =
= طرق عن هشام الدستوائي، بهذا الإِسناد. وقوله: عن هشام الدستوائي، تحرف في مطبوع ابن أبي شيبة 3/ 308 إلى: وهشام، وتحرف فيه 3/ 357 جملة: الفضل وكثير بن هشام إلى: عن كثير بن هشام، والفضل هذا: هو الفضل بن دكين.
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (6327)، والنسائي في "المجتبى" 4/ 77، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 487 من طرق عن يحيى بن أبي كثير، به.
وسيأتي بالأرقام (11328) و (11366) (11443) و (11451) و (11476) و (11810) و (11927).
وقد ذكرنا أحاديث الباب في مسند عبد الله بن عمرو بن العاص، الرواية (6573).
(1) في (م) و (ص): يفترق.
(2) في (س): تحتمل القراءتين -بالياء والتاء-، وفي (ص): ليمرق، وفي (م): فيمترق.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8556)، وابن حبان (6735) من طريق يحيى، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 3/ 99 - 100 من طريق هوذة بن خليفة، =
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 290)