قَالَ: " أَوْقِدُوا وَاصْطَنِعُوا، فَإِنَّهُ لَا يُدْرِكُ قَوْمٌ بَعْدَكُمْ صَاعَكُمْ وَلَا مُدَّكُمْ " (1).
11209 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنِي (2) التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: لَقِيَنِي ابْنُ صَائِدٍ، فَقَالَ: عُدَّ النَّاسَ يَقُولُونَ - أَوْ أَحْسِبُ النَّاسَ يَقُولُونَ -، وَأَنْتُمْ يَا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ! أَلَيْسَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ - أَوْ قَالَ: قَالَ (3) رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " هُوَ يَهُودِيٌّ " وَأَنَا مُسْلِمٌ، " وَإِنَّهُ أَعْوَرُ "، وَأَنَا صَحِيحٌ، " وَلَا يَأْتِي مَكَّةَ وَلَا الْمَدِينَةَ "، وَقَدْ حَجَجْتُ، وَأَنَا مَعَكَ الْآنَ بِالْمَدِينَةِ،--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، رجاله ثقات، محمد بن أبي يحيى: هو الأسلمي، وأبوه أبو يحيى اسمه سمعان، وذكره ابن خلفون وابن حبان في "الثقات"، وقال النسائي: ليتم به بأس، فهو حسن الحديث. يحيى: هو ابن سعيد القطان.
وأخرجه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 169 من طريق الإِمام أحمد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8854)، وأبو يعلى (984)، والحاكم في "المستدرك" 3/ 36 من طريق يحيى القطان، به، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 6/ 145 ونسبه إلى أحمد، وقال: ورجاله ثقات، ثم أورده 9/ 161، ونسبه إلى أبي يعلى، وقال: ورجاله وثقوا، وفي بعضهم خلاف.
(2) في (ظ 4): حدثنا.
(3) لفظ "قال" هذا ليس في (ظ 4).
11209 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنِي (2) التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: لَقِيَنِي ابْنُ صَائِدٍ، فَقَالَ: عُدَّ النَّاسَ يَقُولُونَ - أَوْ أَحْسِبُ النَّاسَ يَقُولُونَ -، وَأَنْتُمْ يَا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ! أَلَيْسَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ - أَوْ قَالَ: قَالَ (3) رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " هُوَ يَهُودِيٌّ " وَأَنَا مُسْلِمٌ، " وَإِنَّهُ أَعْوَرُ "، وَأَنَا صَحِيحٌ، " وَلَا يَأْتِي مَكَّةَ وَلَا الْمَدِينَةَ "، وَقَدْ حَجَجْتُ، وَأَنَا مَعَكَ الْآنَ بِالْمَدِينَةِ،--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، رجاله ثقات، محمد بن أبي يحيى: هو الأسلمي، وأبوه أبو يحيى اسمه سمعان، وذكره ابن خلفون وابن حبان في "الثقات"، وقال النسائي: ليتم به بأس، فهو حسن الحديث. يحيى: هو ابن سعيد القطان.
وأخرجه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 169 من طريق الإِمام أحمد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8854)، وأبو يعلى (984)، والحاكم في "المستدرك" 3/ 36 من طريق يحيى القطان، به، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 6/ 145 ونسبه إلى أحمد، وقال: ورجاله ثقات، ثم أورده 9/ 161، ونسبه إلى أبي يعلى، وقال: ورجاله وثقوا، وفي بعضهم خلاف.
(2) في (ظ 4): حدثنا.
(3) لفظ "قال" هذا ليس في (ظ 4).
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 305)