11292 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي أَصْحَابِهِ تَأَخُّرًا، فَقَالَ: " تَقَدَّمُوا فَائْتَمُّوا بِي، وَلْيَأْتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ، لَا يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ اللهُ عز وجل يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (1).
11293 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَظَرَ إِلَى رَجُلٍ يَصْرِفُ رَاحِلَتَهُ فِي نَوَاحِي الْقَوْمِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ كَانَ عِنْدَهُ فَضْلٌ--------------------------------------------
= وأخرجه ابن أبي شيبة 15/ 322، والبخاري (6931)، ومسلم (1064) (147)، وابن أبي عاصم (935)، والبغوي (2553) من طرق عن أبي سلمة وعطاء بن يسار، عن أبي سعيد، به.
وقد سلف برقم (11008).
قال السندي: قوله: "أخذ سهمه فنظر"، أي: بعد أن خرج السَّهْم من الرَّمية، أخذه ليعرف سُرْعة خروجه.
قوله: "رصافة": بكسر الراء أو ضمها، جمع رَصَفَة بفتحتين، وهو عصب يكون على مدخل النصل.
قوله: "في قدحه": في "القاموس": القِدْح بالكسر: السهم قبل أن يراش وينصل.
قوله: "في القذذ": بضم القاف وفتح المعجمة الأولى: هو ريش السهم.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العَبْدي، فمن رجال مسلم. يزيد: هو ابن هارون، وأبو الأشهب: هو جعفر بن حيان العُطارِدي.
وقد سلف برقم (11142).