11296 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ النِّسَاءَ قُلْنَ: غَلَبَنَا عَلَيْكَ الرِّجَالُ يَا رَسُولَ اللهِ، فَاجْعَلْ لَنَا يَوْمًا يَا رَسُولَ اللهِ نَأْتِيكَ فِيهِ، فَوَاعَدَهُنَّ مِيعَادًا فَأَمَرَهُنَّ، وَوَعَظَهُنَّ، وَقَالَ: " مَا مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ يَمُوتُ لَهَا ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ إِلَّا كَانُوا لَهَا حِجَابًا مِنَ النَّارِ "، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ: أَوِ اثْنَيْنِ (1) فَإِنَّهُ مَاتَ لِي اثْنَيْنِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "أَوِ اثْنَيْنِ" (2).--------------------------------------------
= والآجري في "الشريعة" ص 309 من طريق الأعمش، وابن خزيمة 1/ 293 - 294 من طريق إسرائيل، والدارقطني في "النزول" ص 132 من طريق منصور، ثلاثتهم عن أبي إسحاق، عن الأغر، به.
وأخرجه ابن أبي عاصم (501) و (502)، والآجري في "الشريعة" ص 309 من طريق الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن الأغر، به.
وسيأتي برقم (11892)، وقد سلف في مسند أبي هريرة (7622).
(1) في النسخ الخطية: اثنين في المواضع الثلاثة، وضبب في (ظ 4) و (س) على الثانية، قال السندي: أو اثنين: عطف على ثلاثة بالنظر إلى المعني، أي: تقدِّمُ ثلاثة أو اثنين كما في رواية البخاري في كتاب العلم، والمعنى: أي ما ذكرت مقتصر على ثلاثة، أو يشمل اثنين، وعلى الوجهين، فقولها: فإنه مات لي اثنين، نصبه على الحكاية، والله تعالى أعلم.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ذكوان: هو أبو صالح السَّمَّان.
وأخرجه البخاري (102)، ومسلم (2633) (153)، والنسائي في "الكبرى" (5896) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (101) و (1249)، ومسلم (2633) (153)، وأبو يعلى =