11348 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ (1)، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَلَا بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَلَا صِيَامَ يَوْمَ الْفِطْرِ وَلَا يَوْمَ الْأَضْحَى " (2).
11349 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْيَشْكُرِيِّ--------------------------------------------
= وقوله: "وفي الجمعة ساعةُ … إلا أعطاه إياه" يشهد له حديث أبي هريرة عند البخاري (935)، ومسلم (852)، ولفظه: "إن في الجمعة لساعةً لا يوافقها مسلم يسأل الله فيها خيراً إلا أعطاه إياه"، وسلف 2/ 230.
وقوله: "والمكتوبات كفارات لما بينهن" يشهد له حديث عثمان بن عفان عند مسلم (231) (10) و (11)، وقد سلف برقم (406).
وله شاهد آخر من حديث أبي هريرة عند مسلم (233)، سلف 2/ 359.
وثالث من حديث ابن مسعود، سلف برقم (3811).
قال السندي: قوله: "ولم يجهل"، أي: فلم يشتغل بمقتضى الجهل.
(1) في (ص): عمار، وهو تحريف، انظر "أطراف المسند" لابن حجر 6/ 260.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر، وهو ابن يزيد الجعفي، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي.
وقد سلف النهي عن هاتين الصلاتين برقم (11033)، وسلف النهي عن صيام هذين اليومين مع النهي عن هاتين الصلاتين ضمن حديث مطول برقم (11040).