فَمَرَرْنَا فِي بَنِي سَالِمٍ، فَوَقَفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِبَابِ بَنِي عِتْبَانَ، فَصَرَخَ وَابْنُ عِتْبَانَ عَلَى بَطْنِ امْرَأَتِهِ، فَخَرَجَ يَجُرُّ إِزَارَهُ، فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَعْجَلْنَا الرَّجُلَ "، قَالَ ابْنُ عِتْبَانَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ إِذَا أَتَى امْرَأَتَهُ (1) وَلَمْ يُمْنِ (2) عَلَيْهَا، مَاذَا عَلَيْهِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّمَا الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ " (3).--------------------------------------------
(1) في (ظ 4)، وهامشي (س) و (ص): امرأة.
(2) في هامشي (س) و (ص): فلم، وفي (ظ 4): فلم يمني.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقاً، عبد الملك بن عمرو: هو أبو عامر العَقَدي، وزهير: هو ابن محمد التميمي.
وأخرجه ابن خزيمة (234)، وأبو يعلى (1236)، وأبو عوانة 1/ 286 من طريق عبد الملك بن عمرو، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (343) (80)، وأبو عوانة 1/ 285 - 286 من طريق إسماعيل بن جعفر، وأبو عوانة 1/ 286 من طريق عبد العزيز بن محمد، كلاهما عن شريك، به. ورواية إسماعيل بن جعفر: عتبان لا ابن عتبان.
وأخرجه أبو يعلى (1072) من طريق سعيد بن عبد الرحمن، عن أبيه عبد الرحمن بن أبي سعيد، به.
وسلف مختصراً بالأرقام (11043) و (11243) و (11308)، وانظر (11162).
قوله: ابن عتبان، هكذا في رواية أحمد هذه، وفي رواية إسماعيل بن جعفر عند مسلم: عتبان، وهو الأصح -وهو عتبان بن مالك الأنصاري-، وسيرد الحديث في "مسنده" 4/ 342 على الشك عتبان أو ابن عتبان، وانظر ترجمته في "تهذيب الكمال" 19/ 296 - 298، و"صحيح مسلم" بشرح النووي 4/ 36 - 37، والحافظ =