فِي حَمِيلَةِ السَّيْلِ ". فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَلَمْ تَرَوْا أَنَّهَا تَنْبُتُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةً " (1).
11534 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ جِبْرِيلَ عليه السلام أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: اشْتَكَيْتَ يَا مُحَمَّدُ؟ فَقَالَ: " نَعَمْ ". فَقَالَ: " بِسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفّار، ووهيب: هو ابن خالد البصري، وعمرو بن يحيى: هو ابن عمارة بن أبي حسن المازني.
وأخرجه مسلم (184) (305) من طريق عفان، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (6560)، وأبو يعلى (1219)، وأبو عوانة 1/ 185، وابن منده في "الإيمان" (822)، والبيهقي في "السنن" 10/ 191، وفي "الشعب" (316)، وفي مستدركات "البعث" (236) من طرق عن وهيب، به.
وأخرجه البخاري (22)، ومسلم (184) (304) و (305)، وابن أبي عاصم في "السنة" (842)، وأبو عوانة 1/ 185، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5672)، وابن حبان (182) و (222)، والآجري في "الشريعة" ص 345، وابن منده في "الإِيمان" (820) و (821) و (823)، والبغوي في "شرح السنة" (4357) من طريقين عن عمرو بن يحيى، به.
وقد سلف نحوه برقم (11016).
قوله: "قد امتحشوا"، قال الحافظ في "الفتح" 11/ 457 بفتح المثناة والمهملة وضم المعجمة، أي: احترقوا، وزنه ومعناه، والمحش احتراق الجلد وظهور العظم.