11594 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ " (1).
11595 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ بْنُ أَبِي سَلَّامٍ (2) الْحَبَشِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَبْدِ الْغَافِرِ يَقُولُ:--------------------------------------------
= وفي الباب عن أبي ذر بإسناد حسن عند النسائي 2/ 177، وابن ماجه (1350)، وصححه البوصيري والحاكم 1/ 241، ووافقه الذهبي، ولفظه أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية، فرددها حتى أصبح: {إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم} [المائدة: 118]، وسيرد 5/ 149 و 156.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد: وهو القُرَشي الهاشمي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو نُعيم: هو الفضل بن دُكَيْن، وسفيان: هو الثوري، وعبد الرحمن بن أبي نُعْم: هو البَجَلي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8526)، والبغوي في "شرح السنة" (3936) من طريق الفضل بن دُكين، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 12/ 96، والترمذي (3768)، والطبراني في "الكبير" (2613) من طرق عن سفيان، به، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه الترمذي (3768)، والنسائي في "الكبرى" (8527)، والطبراني في "الكبير" (2612) من طرق عن يزيد بن أبي زياد، به.
وقد سلف برقم (10999).
(2) في (م): معاوية بن أبي سلام. نسبه إلى جده.