11596 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ وَأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَا: أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَقَيْسُ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي سَبْيِ أَوْطَاسٍ: " لَا تُوطَأُ حَامِلٌ "، قَالَ أَسْوَدُ: " حَتَّى تَضَعَ، وَلَا غَيْرُ حَامِلٍ حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً ". قَالَ يَحْيَى: " أَوْ تُسْتَبْرَأُ بِحَيْضَةٍ " (1).
11597 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ قَزَعَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا وِصَالَ " يَعْنِي فِي الصَّوْمِ (2).--------------------------------------------
= التوجع، وهي مشددة الواو مفتوحة، وقد تكسر، والهاء ساكنة، وربما حذفوها، ويقال بسكون الواو وكسر الهاء، وحكى بعضُهم مد الهمز بدل التشديد. قال ابنُ التين: إنما تأوّه ليكون أبلغ في الزجر، وقاله إمّا للتألّم من هذا الفعل، وإما من سوء الفهم.
قال السندي: قوله: فلا تَقْربَنْه: ضُبط بالنون الخفيفة، ويحتمل الثقيلة.
(1) حديث صحيح لغيره، وهو مكرر (11228) سنداً ومتناً، إلا أن في هذا متابعة أسود بن عامر ليحيى بن إسحاق، وهو ثقة من رجال الشيخين.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3048) من طريق الأسود بن عامر، بهذا الإِسناد.
وقوله: قال يحيى: "أو تستبرأ بحيضة" قد سلفت روايةُ يحيى بلفظ: "حتى تحيض حيضة".
(2) إسناده قوي، عبد الله بن الوليد: وهو ابن ميمون العدني، من رجال أبي =